山西五台山是非常值得一去的，这里因为气候凉爽又名清凉山，与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山合称为中国四大佛教名山，五台且居四山之首。据说文殊菩萨曾在五台山显灵，所以这里也被称为是文殊菩萨的道场。在唐代最盛时期，五台山有寺庙360多座，现尚存49座。
在山西应县参观完著名的应县木塔，我们的游览车顺着公路向南行约一小时，进入五台山区。我们的目标是五台风景区中心的台怀镇。
台怀镇在五台县的最北部，四周因有五个大峰（五台）包围，因而得名。这是一个山明水秀的小镇，也是五台山寺庙集中的地方。在现尚存的五台寺庙中，有30多座在这一区。
菩萨顶 金碧辉煌
车子在山路上依著山势先是向上爬，然后又向下走，路面虽平坦，但是弯曲。到达下榻的台怀镇花卉山庄已是晚饭时间。这家旅馆建得颇为精致，称得上是小巧玲珑。
菩萨顶（满语，意思是文殊菩萨居住的地方）位于五台山台怀腹地的灵鹫峰上。灵鹫峰是台怀镇北边的一个小山峰，因为其地理形势颇似印度王舍城北部释迦牟尼曾经说法的灵鹫峰而得名。
菩萨顶是五台山10座黄教寺庙（喇嘛庙）中最大的一座，始建于北魏孝文帝时期（西元471至499年），当时叫文殊院，明永乐初年始称菩萨顶。清朝因为皇帝信奉喇嘛教，顺治17年（西元1660年）正式将之改成喇嘛庙， 并按清朝规定将主要殿宇改用皇家用的黄色琉璃瓦，使之真正成为皇家的寺庙。传说顺治在此出家，所以康熙曾经五次到此朝拜，乾隆也来过六次之多。
现存的菩萨顶占地9000多平方米，殿堂大多建于清康熙年间。主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿及大文殊殿等。
走近菩萨顶，抬头看，红墙、金黄琉璃瓦一片金碧辉煌。接着是山门外高大华丽、上端康熙手书“灵峰胜境”四个大字的牌坊。
进入山门后，先是天王殿，里面供著表情十分逼真的四大天王。五台山的庙宇多以砖雕及石雕著名。菩萨顶当然也不例外，甚至连室外小点缀的砖雕造型都十分引人。就以天王殿外的‘青蛙拍水空’（青蛙形状的排水孔）为例，不但青蛙形态逼真，且雕工细腻脱俗。
菩萨顶金碧辉煌的大文殊殿。
出了菩萨顶，接下来参观的是塔院寺。
塔院寺 大小白塔
塔院寺位于菩萨顶之南较低的位置，从菩萨顶向下望，可以很清楚的看到一座大白塔，但要下去却需要下100多级台阶。
塔院寺因为寺中有一座释迦牟尼舍利塔（即大白塔）及一座文殊菩萨的发塔（小白塔）而命名的寺院。 这里原是与之相邻的显通寺的塔院。明万历7到10年（西元1579至1582年）在寺院改建时将塔与寺院分开。
普化寺 精致照壁
小白塔在大白塔的东边，高约2米，形状类似大白塔。因传说塔内藏有文殊菩萨显灵时留下的头发，所以其正式的名字是文殊发塔。
离开了塔院寺，我们的下一个目标是位于菩萨顶之东的普化寺。
普化寺在清水河东侧的山脚下，与菩萨顶和塔院寺隔着清水河相望。这是一座占地约1万9000平方米的佛寺，其始建年代已不可考。这里原是一座道教的寺庙，早期的名字叫玉皇庙，明朝时改为帝释宫。民国14年（西元1925年）重建后，改称普化寺，成为一所佛道两用的寺庙，也是净土宗的道场。
走近普化寺，迎面是一道宽大的照壁，因为造型漂亮，立刻引起了大家的注意。这个完成于民国时期的照壁，不但是我们在五台山看过的寺庙照壁中是最长、最精致的一个，而且是难得一见的艺术精品。整个照壁用砖石混合雕砌而成。除了照壁上方布满了各式的图案花纹，前、后两面还各嵌有三幅精美的石雕图案。前面中间是“福禄寿三星”， 两边分别是“文五教子” 及“番溪求贤”， 背后的一面是观音、善财及龙女。
过了天王殿，进入普化寺的主体，共有三个以中院为主的院落。中院除了大雄宝殿、三佛殿及卧佛殿，还有道教的玉皇阁及吕祖阁。
殿阁中以大雄宝殿最为华丽。释迦牟尼佛与两侧的文殊和普贤菩萨的塑像全部镀金，甚至连边上的各种装饰也是金黄色，因此显得一片金光闪闪。
今天就分享到这里，在五台山我深深被五台山的佛国文化所折服，这里是一个可以净化心灵的地方，十分推荐大家去一次，有问题的话可以在评论给我留言，我会一一回答。
