给大家一个我的路书：
第一天：飞拉萨
第二天：拉萨
中午到达拉萨，下午在酒店休息，休息不是不动，可以慢走，聊天打扑克。
第三天：大昭寺
看身体情况，可到大昭寺八角街散步，体会西藏风土人情，观看藏民磕长头，自己也可以学着磕几个，保佑一下家人还有我们一路平安。请一位导游游览大昭寺。这一天还是已适应高原为主，累了就休息，多喝水，慢走！
大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（ 藏语意为佛殿），位于拉萨 老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是 藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“ 八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“ 八廓街”即 八角街。以大昭寺为中心，将 布达拉宫、 药王山、 小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
第四天：色拉寺、哲蚌寺
哲蚌寺在山坡上，游览过程十里路上坡，看大家身体情况决定是否游览。色拉寺在山脚下，地势相对平缓，下午到色拉寺看辩经，周一到周五都有辩经。
哲蚌寺是格鲁派（俗称黄教）宗师宗喀巴之著名弟子绛央曲结•扎西班丹1416年创建的，为中国藏传佛教格鲁派六大寺之一。哲蚌寺占地面积约25万平方米，规模宏大，额定僧侣为7700人。到1951年前，实际住寺僧人多达万余人，成为西藏地区规模最大，僧人最多的寺院集团，同时也是全世界最大的寺庙。哲蚌寺主要由措钦大殿、四大扎仓（即罗赛林扎仓、德阳扎仓、阿巴扎仓、郭芒扎仓）和甘丹颇章几部分组成。雪顿节晒佛就在这里，可请导游带领游览，要不看不懂。
色拉寺全称为“色拉大乘洲”，位于拉萨市城关区色拉路1号，布达拉宫北面约3公里的色拉乌孜山脚。与哲蚌寺、甘丹寺合称“拉萨三大寺”。“色拉”在藏语里是野玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰，色拉寺因此得名。色拉寺是由宗喀巴大师弟子大慈法王释迦益西于1419年创建，寺内有一座大殿（目前正在维修），三个扎仓，三十三个康村，寺内供有马头金刚等。色拉寺没有大昭寺的地位崇高，不比哲蚌寺的宏大规模，但色拉寺的辩经却闻名遐迩。
辩经，是指按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的学习课程。藏语称为“村尼作巴”，意为“法相”，是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。传说，这种方式最早源自印度。公元792年，吐蕃三大法王之一的赤松德赞从印度请来莲花生、寂护（就是建桑耶寺的那两个人）等高僧，入藏弘法。当时在西藏也有不少汉僧，领头的叫大乘和尚。两派本着“一山不能容二虎”的原则，摆开了一场论战擂台，誓要一见高低。结果汉僧不敌印僧败下阵来。落败的原因，倒不是孰优孰劣、孰好孰坏，而是因为两家修炼的侧重点各有不同。汉僧习练禅宗，讲究的是心领神会的顿悟。这种注重心灵和感性思维的方法在辩论中，显然辩不过擅长逻辑思维，强调正误推判的印度佛教。这次打擂，史称“拉萨论争”，并由此开创了藏传佛教辩经的先河。也就是从那时起，激烈的辩经声已在雪域高原上回响了超过1300 年的时间；那极具特色的辩经手势也依然在被千年之后的喇嘛们日复一日、年复一年地在空旷的辩经场上重复着。
辩经主要可分为对辩和立宗辩两种形式。一是对辩。藏语称“作朗”。辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问;告一段落后再反过来，直至一人无法问出。二是立宗辩。藏语称“当贾狭”。辩者无人数限制，立宗人自立一说，待人辩驳，多坐于地上，只可回答不可反问；问难者称“达赛当堪”，即“试问真意者”，不断提出问题，有时一人提问，有时数人提问，被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫，也可鼓掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。
第五天拉萨—江孜（住江孜）（途经羊卓雍措，重点拍摄多庆措与卓玛拉日峰日落）
经过两天半的适应，大家应该基本适应高原了，今天离开拉萨，经拉萨河翻越海拔4990米的冈巴拉雪山，远眺冈巴拉雷达站，前往西藏三大圣湖之一、有天上圣湖之美誉的羊卓雍错，海拔4441米映入眼帘有700多平方公里，平均水深30多米，为西湖的70倍，宛如一条飘带挂在天地之间，清澈的湖水、巍峨的雪山、如洗的蓝天融为一体，秀美如画的风景让你陶醉。在平台上快乐留影，欣赏美景！
开车沿羊湖岸边一路游览，跨过4330米的斯米拉山口就来到了卡若拉冰川的冰舌下，在整个西藏离公路最近的就是卡若拉冰川，离公路只有三百多米。冰舌前沿海拔5560米，观看卡若拉冰川的地方海拔约有5400米，在山口北面5600米左右的地带，属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川乃金岗桑是拉轨岗日山的主峰，在喜马拉雅山以北。传说是藏传佛教四大山神—西方山神诺吉康娃桑布居住之地。乃金岗桑周围耸立着10余座6000米以上的山峰，是西藏四大雪山之一。
离开卡若拉冰川继续前行到达满拉水库，满拉水库位于江孜县龙马乡境内年楚河上游，和羊卓雍错类似，是嵌在山间的一汪碧水。虽然是人工水库，但碧绿色的湖水映衬着远山，显得格外美丽。路边有小亭子，可以在此从高处眺望水库的景色，顺便稍事休息一会儿也很不错。
过了满拉水库，不久到达有西藏粮仓之称的江孜，最先看到的是江孜宗山城堡，在1904年，英国从印度来犯，曾深入到江孜，西藏军民3000人在江孜进行了一场可歌可泣的反英斗争，江孜由此被誉为“英雄城”，江孜宗山城堡也因而成名。因为今晚住江孜所以我们继续赶路前往多庆错！
多庆错，也叫多情措，虽然名字听起来很棒，但去了就知道，景色更加漂亮。多情湖的后背有喜马拉雅山最高峰珠穆朗玛的姊妹卓木拉日峰映衬，风景就更美了。在湖边看着雪山倒影欣赏着落日中的美丽风景，和心爱的人在一起是不是很多情啊！
欣赏完落日驱车前往康马。
第六天：康马-岗巴-珠峰大本营
早起沿喜马拉雅山脉一路向西，经岗巴到达珠峰保护区。首先到达珠峰检查站，边防警察对车人都要进行检查，检查后通行到达珠峰保护区大门，在哪里购票后进入珠峰保护区。走不远就开始爬坡上加乌拉山口，一个接着一个的转弯，都是胳膊肘子弯啊！大家可以数一数上山和下山共有多少个弯！到达加乌拉山口就可以看到喜马拉雅群山！这里离珠峰大本营还要1个多小时的样子，下山的路也是一个个弯！首先到达绒布寺。绒布寺，（也称龙布寺）全称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”，是属西藏宁玛派寺庙，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。位于西藏日喀则地区定日县巴松乡南面珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的“卓玛”（度母）山顶，距县驻地九十公里，海拔约5100米，地势高峻寒冷，是世界上海拔最高的寺庙，所以景观绝妙。进入珠峰保护区后最经典，也是最佳看珠峰的地方是绒布寺（可以住宿，距离大本营8公里）。在这里拍照留念，到绒布寺转转！！离开绒布寺继续前行到达帐篷营地，（号称大本营，距离真正的大本营5公里）。所有社会车辆到帐篷区（山寨大本营）后就不能再开了（冬季除外），需要换乘当地人的中巴车才能到真正的大本营。
在营地安排好住宿的帐篷宾馆，调整状态城景区车到大本营观景台观看珠峰！这里海拔5200所以要注意不要太累，注意休息多喝水！很多人在这里都会出现不同程度的高原反应！傍看落日中的珠峰，运气好的话会看到日照金山！饭后天黑了在爱人的陪伴下看星星！很浪漫啊！
第八天：珠峰—吉隆
天气好就早起前往加乌拉山口，观看喜马拉雅群山日出。可以看到马卡鲁、珠峰、洛子峰、卓奥友峰日出。离开珠峰保护区，前往吉隆，经过沿途拍摄拍摄希夏巴马峰、佩古错！
希夏邦马峰海拔8012米，在世界14座8000米级高峰中排名第14位。也是唯一一座完全在中国境内的8000米级山峰。在雪山下还有一个美丽的湖泊—佩枯错，这也是日喀则地区最大的湖泊，面积300多平方公里，海拔4590米。该湖三面环山，地形开阔，鱼类资源丰富，湖岸有野马、藏野驴、藏羚羊、仙鹤、黄鸭、灰鸭等活动。想看到这些动物要靠一些运气！
翻越马拉山后，还有不到20公里就是宗嘎镇。从这里行73公里就到了吉隆镇，再向前行23公里，便可抵达一个只有6户人家的村子——热索村。一路上，海拔飞速下降，从县城的4300米直降为1800米。从热索村向南望去，就是中国和尼泊尔的边境了。吉隆沟给人最大的感受是惊讶于造物的神奇，吉隆沟竟然会让四季并存在这么狭小的一个山谷里。峡谷里绿树成荫，繁花似锦。叶松昂首云天，亭亭玉立；长叶云杉干形通直、小枝柔细如同垂柳。恬静的村庄被绿树环抱着，不远处能清楚地看见若隐若现的雪山。说它清楚，是因为雪山屹立在那里；说若隐若现，是因为雪山被烟雾笼罩着。来过吉隆的人都盛赞吉隆是世外桃源，是仙境，难怪他们说吉隆是珠峰的后花园。
第九天：吉隆—萨嘎—仲巴—帕羊
离开吉隆到达新藏线上的重镇萨嘎，过萨嘎后沿着新藏公路一路前行，道路变得一马平川起来，这里的海拨已经超过了4500米，头顶上的云层仿佛触手可及，所以新藏线也不愧为名符其实的“天路”，公路两傍美丽的高山牧场，一路都是湛蓝的天空、变幻莫测的云彩。
过仲巴后马泉河边一片被沙化的土地形成“小沙漠景区”，你可以看到沙漠、草地、河流、雪山，很是惊艳的画面！面对此景，你不由感叹大自然的力量从而更加珍惜人类生活的这片土地。经过仲巴县不久便可见到一道雄伟的大门，过了这道门就正式进入阿里地区的核心地带了。大门前的合影！过了这道大门，驱车不久就远远就见到一个蓝色的湖，非常美丽就向一块蓝宝石埋藏在荒原之中，这就是有名的公珠错湖。在帕羊观赏安南普纳峰和仲巴沙漠日落。今晚住帕羊！
第十天：帕羊镇-----普兰
早上拍摄安南普纳雪山和仲巴沙漠日出，傍晚拍摄鬼湖拉昂错、神山冈仁波齐日落，中间在圣湖玛旁雍措欣赏美景。
注：如果转山今晚要住在塔尔钦。转山要两天时间，第一天塔钦－曲古寺－止热寺，大约23公里（8--10小时）。第二天止热寺－卓玛拉山口－门曲－祖楚寺－塔钦今日行程将是最艰苦的，高海拔爬坡并且很陡。保持清醒避免迷路。
冈仁波齐：众神的居所,冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。海拔6656米，是冈底斯山的主峰。冈仁波齐峰形似金字塔(藏民称象“石磨的把手”)，四壁非常对称。经常是白云缭绕，终年积雪不化。冈仁波齐藏语意为“神灵之山”，梵语意则为“湿婆的天堂”，也就是印度神话中“神的天堂”。历史上曾有不少中外高僧在此修行讲经，因而这里很久以前便成为佛教、印度教、耆那教和苯教四大教派共同信仰的中心，是中、印、尼三国各族数以万计的信徒心驰神往的地方。使得这里的神圣意味绵延了几千年。 冈仁波齐是“众水之源”。冈仁波齐是雅鲁藏布江、恒河与印渡河的发源地，亦即是阿里的四大“神水”之源。它们是：北坡流出的狮泉河，今印渡河的正源；南坡流出的象泉河，亦为印渡河河源；东坡流出的马泉河，即雅鲁藏布江的源头；而南坡另一侧流出的孔雀河，则是恒河的上源……它们都是极富盛名的古文明之水。
那木那尼神女峰：在神话传说中位列喜马拉雅山五神峰之五，掌管福寿智慧。和圣湖一起组成了雪山碧水的壮丽图画。
圣湖之母：玛旁雍措。海拔4588米，面积412平方公里，最深处77米，转湖周长大约90公里。浩翰、宁静、清澈的玛旁雍错是世界上多个宗教认定的圣湖，也是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。在诸多古经书中，它都被称为“圣湖”之王。玛旁雍措又称玛法雍措，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”，佛教经典中称为“世界江河之母”，唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域记》称为“西天瑶池”。每年印度、尼泊尔和西藏的香客纷到此朝圣沐浴以求功德。圣湖有四大浴门：东为莲花浴门，南为香甜浴门，西为去污浴门，北为信仰浴门。楚古寺周围被尊为圣洁的浴场。圣湖四面还有四水之源：东面是马泉河，北面是狮泉河，西面是象泉河，南面是孔雀河。以天国中的马、狮、象、孔雀四种神物命名的这四条河，分别又是南亚著名的恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江的源头。
“鬼湖”拉昂错：空旷死寂人迹罕至 拉昂措紧紧的依靠在圣湖玛旁雍措的旁边，在她的西面，勾画出一个美丽的月牙状同样蔚蓝的湖泊，站在拉昂错湖畔，一股奇怪的感觉在胸中升起；偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。两湖不但相隔不远而且两湖有水路相通。圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦涩难咽。这两极的对立让我们不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征——宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一。
如果不转山今天到普兰住宿。
第十一天：普兰----扎达（住扎达）
早上拍摄多油沟喜马拉雅日出，再次出发路过鬼湖和神山圣湖，昨天没有看过瘾今天就再拜一次！经过上帝的眼泪，到达扎达土林。时间还早直奔古格!如果时间到傍晚，就拍摄完土林日落后前往古格！如果到达扎达比较早，可以前往托林寺参观，再去古格欣赏落日中的古格遗址！
扎达土林位于阿里扎达县境内。为远古大湖湖盆及大河河床历千万年地质变迁而成。方圆近几百平方公里的土林内满是高低错落的“林木”，形态各异，并有早期人类洞窟遗址。
扎达土林:面积达数百公里之阔，其地貌在地质学上称河湖相。专家考证，水位线递减，逐渐冲磨出“建筑物”惟妙惟肖的形状与层高，数十万年风雨的侵蚀，犹如神工鬼斧不间断的雕琢打磨，更使他玲珑剔透出神入化。
远远望去，满眼的金碧辉煌；在高原迷幻光影的衬托下，宛若神话世界。近前观瞧，便会看到象泉河两岸土林环绕，道不尽天工巧夺。那举世所无的奇观，像庄严宏伟的庙宇，像壁垒森严的碉楼，像恢弘高耸的佛塔，像极尽豪华的古代宫殿，像古朴威严的欧式城堡，也有的或如万马奔腾、昂首啸天，或如教徒修行、虔诚静坐，天工万象，无可尽数。
古格遗址：生命体温中的千古之谜（约2.5—3小时） 古格遗址从山麓到山顶高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，达600余座。下部是民居，中部是寺庙，上部是王宫以及一批粮仓、武器库。古格老百姓的结局却都很惨，古格下面的无头藏尸洞就是证明。
扎布让村：古格王国的美丽乡愁（约1小时）在古格10多万居民消失在历史迷雾当中后，山坡和山下的洞窟换了新的主人——扎布让村村民的先祖搬了进来。扎布让村村民的祖先有可能是前来古格朝拜的朝圣者，也有可能是临近地区的猎户等，当看到古格一带毫无人烟后，这些外来者慢慢地就在这一带繁衍生息。
第十二天：古格—扎达
早起拍摄古格王朝日出，拍完日出后攀登古格遗址。游玩古格遗址后前往马拉沟土林，在土林中欣赏大自然的鬼斧神工！今晚住扎达。
第十三天：扎达—霍尔
早起前往土林观景台欣赏扎达土林和达美特峰日出，再次回到神山、圣湖，欣赏神山圣湖落日。这一路上会看到藏野驴、藏原羊、黑颈鹤等野生动物！
第十四天：霍尔—仁多
拍摄神山圣湖日出、纳木那尼峰日出，当天翻越冈底斯山脉前往仁多。霍尔、亚热、仁多，这条路因翻越冈底斯山脉海拔很高，不过大家都适应高原了应该不会有问题！要翻越5500米的塔加拉山口，然后一路都在5000米以上，直到仁多才下到4500。一路上我们欣赏着冈底斯山脉的雪山美景，观看着不时出现的野生动物，来到阿果错，看着雪山下蓝蓝的湖水，展开一错再错的旅程！欣赏着美景到达仁多！
这条线区别传统的阿里大北线从革吉、改则直接走到措勤，不经过亚热、仁多，所以仁青休布措相比大北线上的其他各个措起来更加的人迹罕至。不过越是原生态的湖，美得越是纯粹，湛蓝的湖水、尖顶的雪山、蓝天白云，一个都不少。
第十五天：仁多-----措勤
“一措再措”正是拉开序幕了、昂拉仁措、仁青休布措、塔若错、扎布耶茶卡盐湖。出仁多不久到了昂拉仁措，一座被当地人誉为人间仙境的湖泊。接下来就是仁青休布错。“风景如画”一词用在这里感觉都不能体现出仁青休布错的美。一定要早起，欣赏仁青休布措及隆格尔雪山日出。有人说清晨的日出太美了，当太阳从山头升起的一刹那，生命变得如此美好。再到塔若措，有着难得一见的红色湖水；接着就是扎布耶茶卡盐湖，最惊艳和神秘的高原盐湖，世界第三大锂矿产地。除此之外还有许多小湖，虽然没有名气，甚至叫不出名字，但是一样魅力无穷。傍晚时分到达措勤县
仁青休布错 ，湖面海拔4756米，面积187.1平方公里。第一眼给人的感觉 ：惊艳！因为地处阿里腹地 ， 因为人迹罕至 ，因为不见经传，因为意外之外的美丽相遇 ，所以它的美，让你惊 。因为比天空还要蓝的蓝 ，比雪还要白的薄冰，比鸟岛更多更喧闹的海鸥 ，湖心如蓬莱仙境般的宁静小岛 ，仁青休布它艳压群错，以至于相逢后，便再也不忘。
第十六天：措勤—文布
如果天气好一定要早起到扎日南木错看日出，一路欣赏湖景和野生动物，沿当惹雍错到达文部南村。
扎日南木措是西藏的第三大湖，日出很美有个观景台可以俯视整个湖面，湖岸线蜿蜒曲折很有特点。我评价当惹雍错是一错再错线路上最美的湖，可以在房顶上看湖也可以到村里体会藏族生活，还可以到湖边洗洗脸！祈福一下！傍晚看落日，晚上看星星！美啊！
当惹雍错是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖，也是西藏第四大湖。当惹雍错为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍错一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙,据说为象雄雍仲本教最古老的寺庙之一。
“达尔果”和“当惹”都是古象雄语，意为“雪山”和“湖”，它们一个是神山，一个是圣湖，公元五世纪以前，在世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自已的语言和文字，文明高度发达的古象雄王国。最辉煌的时候，象雄王国的疆域西起今阿里地区的岗仁波齐（上象雄），横贯藏北的尼玛、申扎一带（中象雄），东至今昌都丁青一带（下象雄），疆域极其辽阔，是青藏高原最早的文明中心。而这其中，中象雄的中心就位于达果雪山和当惹雍措的附近。时至今日，人们仍然可以在这里看到古象雄国王宫的遗址。
古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏古老的传统宗教"雍仲本教"的发源地。作为本教的神山圣湖，达果雪山和当惹雍措养育了湖畔的人们，是古象雄文明的摇篮。
第十七天：文布—尼玛—双湖
早上欣赏达果雪山、当惹雍措日出，吃完早饭出发前往尼玛！离开文布南村不久到达文部北村，文部北村就在当穹错岸边，我在这里见到过成群的海鸥还有黑颈鹤！小村庄边上有个寺庙！景色优美有点世外桃源的味道！一路欣赏藏北羌塘草原风光到达尼玛！继续前往达则措，进入野生动物藏羚羊的天堂，一路上不时出现各种野生动物，一路的美景能减轻你的旅途疲劳，不知不觉就到了双湖特区。
第十八天：双湖—冰川—双湖
早餐后前往冰川，90公里的路程，开始4，5个小时才能到，往返就得8个小时了，一路上野牦牛、藏羚羊、藏野驴等，足以让你充实的玩一天，不过记住，如果遇到藏牦牛不要因为激动就跑过去，这里的藏牦牛不像我们平时见到的家养牦牛，很可能有攻击性，尽量在车上拍拍照，不要下车过去，注意安全。还有30公里左右的地方，其实就可以远远的看到冰川的，就像我们之前能远远的看到珠峰山顶一样，看起来近，其实还早着呢。当然，到了这个位置，我们舒服的柏油路也基本到尽头了，后面的都是石子路，很多车是不会开过去的，远远拍个照的就走了，慢慢开始可以到冰川面前的，车停了还是要徒步一小段路，这就到了我们今天最大的期待——普若岗日冰川。普若岗日冰川海拔高大6800米，是除了南极、北极以外，世界第三大冰川，被誉为世界第三极。也是维度地区最大的冰川。不过今年由于全球变暖的气候，普若岗日冰川已经变小了，而且还是不停的融化，如果气候一直这么下去，正如书上所言，很可能，将来，冰川就会消失。普若岗日冰川的特别是，它的周围还细数的分布着许多湖泊和沙丘，湖泊临近的冰川却不结冰，沙丘靠近的水源却寸草不生，冰川、湖泊、沙丘，这三种截然不同的地理现象在这里能和谐相处、这不仅西藏，而且在世界上都是极为罕见的自然景观。
第十九天双湖-色林措-班戈
离开双湖到达西藏第一大湖——色林措。色林措在藏语意为“威光映复的魔鬼湖”，和昂拉仁措一样是鬼湖。在貌似可怕的名字下，看到的是湛蓝湖水，牛羊成群，一片高原牧场的景象。在色林措湖边找地方路餐之后继续出发，会看到许多大大小小的湖泊（陛骆措、果根措、班戈措等），这些湖也曾经与色林措是一体。车不停的在泥塘和山坡间上下起伏，渐渐驶上久违的水泥公路，此时已然到达班戈县城。晚上在班戈县城住宿和晚饭，可以的话痛饮一番当作纪念吧。因为不管愿不愿意，我们都已然带着一身尘土，走出了这片野性和灵性的藏北大地。
第二十天：班戈-纳木错
出班戈后抵达巴木措，车将停在公路旁的一座山头上，这里可以俯瞰巴木措的绝佳位置。巴木措再驱车2小时左右就能抵达不为人所知的秘境圣象天门，天门位于纳木错北岸，风光远胜游客常去的南面扎西岛，这是一处秘境，圣象天门顾名思义，一只天然形成的巨大石象，站立在辽阔的纳木错岸边，象鼻恰恰的深入湖面，仿佛正在汲取这来自雪域的神圣之水。而石象的身体与象鼻之间，就如同一个巨大的门，是通往天堂的圣门。离开辽阔的无人区，穿越申扎自然保护区，抵达纳木措，在扎西半岛欣赏绝美夕阳。
第二十一天：纳木错—拉萨
休息闲逛！
第二十二天：布达拉宫
在布达拉宫穿越历史！
第二十三天：回家
这就是著名的西藏大北线！我做的是拍摄计划，如果只是去旅游14天走一趟也不错！
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