罗马城池的具体地点，自然是罗马七山中最靠近台伯河岸、也最靠近母狼哺乳处的巴拉丁山。罗马城的创立与母狼有着极为密切的关系，正因如此，罗马人将母狼视为“母亲之狼”。
为了表达特别的感念之情，罗马人精制了一个饲养着一只母狼的永久性兽笼，置放在市政厅前面最显眼的地方，他们还将母狼的形象镌刻在罗马的城徽上。
卡彼托林博物馆珍藏的“母狼”青铜雕像，更是被罗马人民视为圣物，因为这只母狼并非一般兽类，而是罗马人民的恩祖；经历也非同一般，它因罗马人为感恩而造，一直供奉在卡被托林大神庙中。罗马帝国灭亡后，这座大神庙及其各类神像都已荡然无存，这尊母狼像却因其哺乳之恩，在中世纪仍被罗马市民敬慕而幸存下来。
“母狼的传说”是一个动人的神话故事，是对古罗马城如何建造的神秘诠释。在这个故事中，母狼被刻画成沉着、坚定与顽强的化身，这也与罗马人的自强不息的民族精神相吻合。图中这尊母狼用狼奶哺育人婴的青铜雕像，被罗马人视为圣物。
人们今天所见到的这尊青铜像，在肚腹下还有两个吸吮乳汁的婴儿，原来母狼和婴儿本来是分开的，但文艺复兴时期佛罗伦萨艺术家波那尤奥略把母与子合在了一起，他这样做显然是为了使母狼哺育罗慕路斯兄弟的故事表现得更为完整。
关于这尊母狼雕像的制作，从青铜冶炼技术和形象的装饰风格看，它和伊达拉里亚文化仍有密切关系，可能制作它的仍是一位伊达拉里臣亚的匠师。它的制作年代，一般相信大约公元前500年，或者说是公元前六世纪，距卡彼托林大神庙修建时间不远。
母狼的躯干四股精瘦有力，仅两串乳房略显鼓胀，暗示着它与哺乳传说的关系；前后肢筋骨突露，脚爪紧扣地面的姿态，像是在聚精会神准备应付某种可能突袭的危险。初看之下这种姿态的富于气韵与全身鬃毛的卷纹图案似乎还欠协调，但却无形中加强了整个形象的紧张感。母狼两耳竖起，嘴唇微张，半露牙尖，眼睛圆睁，眼神灵活而深邃，似乎带有人的灵性。
母狼的沉着、坚定、警惕、顽强，实际上成了罗马共和国初年在危机四伏、强邻压境的情境中奋力自强的民族精神写照。母狼和它腹下的婴儿这两件相隔千年的艺术品，竟能配合得如此天衣无缝，浑然一体，叫人叹为观止！
