建国以来，中国武术管理与发展机构大力提倡“新武术”运动，所以武术被人为分割成了传统武术和新编竞技武术，或叫自选武术。之后的几十年里，国家又采取两条腿走路，一边是积极推广竞赛场上的自选武术，另一方面对传统武术挖掘整理，目的是通过这些措施，有效地继承传统民族文化，确保武术事业朝着健康正确的方向发展。
但是，经过几十年实践之后，人们经过反复比较，认为传统武术历史悠久，内涵丰富，能体现民族的文化需求与品味。而自选武术善夸张、造势大、随意性强，缺乏深厚的文化底蕴。其实，不论是所谓的传统武术，还是所谓的竞技武术，都是中国武术发展过程中的一种现象。
中国武术的产生发展经历了几千年，至明末清初，才逐渐形成了若干不同形式的套路与门派，这大概与当时的社会背景与社会需求有着密切联系。之后的几百年里，武术也是在大浪淘沙中维系着自身的存在，或在充实进步中光大，或在保守停滞中消亡——这种不以人的意志为转移的社会现象，始终贯穿着武术发展的全过程。
新中国成立之后，随着社会形态的改变，武术由技击为主变成了健身为主，进而，一种新形的、便于群众推广的武术形式应运而生。如初级长拳、简化太极拳等，这些新武术的产生与推广，对继承民族传统文化，增强人民体质起到了很好的推动作用。然而，自从武术被列为全运会等国内正式比赛项目之后，随着赛场矛盾的日益显现，人们的“猎奇心”也随着这种矛盾变化而逐步升级，使得武术动作难度不断增大，艺术化了的组合排列，破坏了武术本身所具有的自然属性，剥离了武术应有的社会属性，这种高难度的武术动作和武术套路不仅使许多爱好者望而却步，而且经过认真品味，又觉得新武术虽然其运动难度增加了，而带给人们的那种特殊的思想内涵、技术内涵和韵昧内涵却大大降低了。在反复比较鉴别中，人们对这种风格一致的“高难度”产生了厌倦。
事实上，武术产生的根源在于技击，这也是区别于其他体育项目的最重要之处。说它特殊，是因为其套路结构和动作结构必须与技击相结合，体现的是力与劲的美，是哲学思想与人体表现的高度和谐，通过内外兼修，达到强身、健体、防身之目的。同时，通过长期的精神与毅志磨练，塑造出一种积极向上、百折不挠、勇往直前的特殊人格品德。基于这个目的，很多传统武术套路在其创意之初，都倾注了许多思想哲理和文化内涵，让人们在感味中去体会，在磨练中去收获。
而自选武术则不同，如果我们仅仅把它看成是一种体育锻炼方式，也无可厚非，但是，武术毕竟有它的特殊性，它从某些侧面还寄托了一种难以割舍的民族情感。现代武术虽然根值于传统武术之中，但其创意却与传统武术大相径庭。有的武术运动员练了几年、十几年却不明白其中的含义，满脑子想的都是竞赛场上如何发挥，一个套路下来，除了有几个漂亮的跳跃和空翻动作外，找不到几处用于技击的内容。还有些运动员虽然已经挂上了“英武”级的头衔，可离开竞赛场，就变得无缚鸡之力，和武术再也无缘。可悲的是，现代武术中的流产儿多，不论他们出自专业体校还是业余体校，大部分人都是离了岗、泄了气，既丢了芝麻，也丢了西瓜，好端端的青春年华就这样白浪费了。另外，我认为现代武术，论美感，不如舞蹈又趋于舞蹈化；论高飘，不如体操又趋于体操；是武术，却又把“武”和“术”抛在一边，在一种超现实的想象中飘泊游荡，使中国武术蒙上了一种花拳绣腿的耻辱，这怎能不让人堪忧呢?
因此，在继承这一传统民族文化的过程中，我们必须坚持实事求是的原则，树立客观科学的理念，不断去粗取精，去伪存真，真正使中国武术沿着健康科学的方向发展。
