第八十一回镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师
悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。悟空让八戒入山探路。
所谓“天地无二道，圣人无二心”。度人助人，善类要助，恶类也要助。若心生分别，即非道心。又落俗尘取舍之心。唐僧虽然慈悲为怀，悟空也知其善恶。但那女子本属妖魔，于修持者来说，就是人心欲念又生。
修持之功，是明其欲念来去，暂时能够止住其念。但真正空掉此念，一念不生，何其难也？再者说了，一念不生，又是人修旁门左道，并非正道。若一念不生，道体生用又从何而来？
文中提到了唐僧前世于佛前听经，打盹踩了一粒米下界，所以今天该遭此疾病劫难。
打盹是人犯昏沉。每每不懂真义者，读至唐僧不敬佛法，故贬下凡尘，是作者嘲讽帝王权利。实属错误。佛法即是道心，道心即指佛法。佛祖讲经，亦如孔孟推广儒学，使人心怀至善，行仁德。仁德至善，人皆具备。只是常犯昏沉，不明其理。这个昏沉，就是见利忘义，遇事则迷。这还是普罗大众常见之昏沉，拿修持者来说，观鼻呼吸，心思随呼吸动。假若再生旁念，就是犯其昏沉。所以才说：“唐僧踩一粒米下界，今生遭此劫数。“”
后来悟空道出粒粒皆辛苦之话，实指人需惜福。我等生而为人，首惜父母赐命之福，再惜家人养育之福。还有师教育之福，同学互生友情之福。他人帮助之福，他人对你一笑之福。大至地球承载之福，苍天雨露滋润谷物之福。社会帮助之福，国家荣华之福。
此番有个社会之福需要注意。可能人人认为社会现实，隐藏很大的弊病。但社会也是人组成的。人人有此私心，自然而然形成一种社会常态。但是在这个看似不好的常态里，我们的吃喝拉撒，都离不开这个常态所创造的一切。所以，工作之福，同事互生情谊之福，或情爱之福。
例如《大藏治病经》中“喜怒偏执是一病，行宽心和是一药”。也如憨山的《醒世咏》里“到处随缘延岁月，终生安分度时光”。
保持心境平和，不与人争长较短。因为一切都靠不住，只有仁德慈悲，善行长古不衰。不过，随缘迁岁月，安分度时光并非消极度日。而是摒弃私心，尽最大仁德助人。尽管行善之路极苦，不理解，谩骂之声甚多。但随缘迁岁月，忍辱柔和，永远保持客观理智，就并没有什么烦恼。有些话看似消极，其实是需要配合积极来用的。不然就是偏离正道。毕竟一切都不离道，而行其道，就是道体生用，用后即灭。所有烦恼，不过执着而生。
所以，唐僧踩一粒米下界，就是警示修持者注意细微末节。因为大从小中来，小从大里生。看似有大小之分，其实仅存在人我观念。而且，修持渐进，未达悟道一步，终究是有局限的。人不能做的事情很多，只有把能做的事情尽善尽美即可。
此回目有几处值得注意，但皆是警示修持者一句话“色字头上一把刀”。不是行了色欲才算犯戒，动一动念头，就是万劫不复。动念头是积累恶因，纵欲行恶，那就是造就恶果。所以“一粒米”虽小，却足以因小失大。
