关于事件1、龙汉初劫
龙汉一词源于道教，元始天尊五大年号之一，每个年号都有一劫，元始天尊每于天地初开时开劫度人。龙汉劫为道教五劫之始，所以洪荒流将之命名为龙汉初劫，但是内容却和祖龙三族斗争毫无关系。
2、赐圣分宝
鸿钧赐分圣位之说演化于《封神演义》，与小说之外的神话体系毫无关联。
鸿钧道人之分宝岩也仅见于《封神演义》，七十八回三教会破诛仙阵时由老子说出。现今分宝岩之神异是洪荒流根据分宝岩分宝这一说法演化、充实起来的。
5、人巫之战
这一事件中涉及的蚩尤、刑天、夸父等大巫实为神话中炎帝一脉的大神，以上大神与黄帝的征战都是炎黄之战的延续，与洪荒流设定的无脑无情的巫族没有半点关系，跟《山海经》中巫的概念更是相去甚远。
6、封神之战
封神之战仅是《封神演义》这一小说体系之内的故事，“侈谈神怪、大都虚造”（袁珂语），于神话而言唯一可取之处在于能够略可见一些古神话传说演变的痕迹，除其中部分人物可以算在神话之内以外，整体不能和其他神话体系及其他神话文学混淆、杂糅。
7、佛道争雄
佛道之争自佛教传入中国便不停歇，起起伏伏、旷日持久，唐、宋、元、明各代都有佛道之争，更有著名的“三武一宗”灭佛事件，而洪荒流这一设定的根源便是一部《老子化胡经》。
生死簿一词则广见于《上清高上灭魔玉帝神慧玉清隐书》《太上大道玉清经》《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》等诸多道教典籍，《太平广记》，元曲及《西游记》《斩鬼传》《小五义》《济公全传》《韩湘子全传》《女仙外史》《青楼梦》《隋唐演义》《后西游记》等诸多小说中。
河图洛书的说法来源于《易经》：“河出图、洛出书，圣人则之”。河图洛书分别由伏羲、大禹所得，是为阴阳五行术数之源头。关于河图洛书的来源及得主，还有更多说法，这里就不一一列举。
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