在中国古代，对于任何一个统治者而言，抵御外敌和维护统治，历来都是头等重要的大事，除去少数几个军力强盛的朝代外，“和亲”往往都是最好的选择。
一则可以避免了刀兵相向，二则避免了劳民伤财，甚至可以维持数十年到上百年的和平。例如，汉朝时期的“昭君出塞”，就让当时的边境线获得了上百年的和平。
到了唐朝，统治者已经将这种和亲政策视为一种国策，以成就“天可汉”的美誉。其中，最著名的莫过于文成公主入藏和亲了，她与松赞干布的爱情故事也在后世传为一段佳话。今天，我们就来一起解读这段爱情佳话，或者说是“爱情传奇”。
文成公主（625年——680年），唐朝李姓的宗室女儿，原名不详。唐太宗贞观十四年时（640年），李世民收其为义女并进封文成公主。
松赞干布（617年——650年），吐蕃的第33任赞普。年青时，他追随父亲一路征战，在雅龙河谷地区逐渐崛起壮大，统一了西藏各部，成为吐蕃王朝实际上的开国之君。
634年，松赞干布派遣使者来到大唐，请求与大唐修好，并提出联姻。随后，唐朝也派使臣出使土蕃。
636年，松赞干布再次遣使入唐并第二次提出联姻，唐太宗不允。气急败坏的松赞干布，借口唐朝属国吐谷浑从中作梗，于是率领20万军队入侵吐谷浑，唐朝派兵击退了吐蕃的挑衅和进攻。
640年，松赞干布再次请求联姻，希望缓和与盛唐的关系。唐太宗李世民认为，一桩婚姻可抵百万雄兵，而且还能一劳永逸的巩固和吐蕃的双边关系。
641年，李世民正式下旨，同意文成公主入藏，嫁给松赞干布为妻。
嫁入西藏的文成公主，将当时大唐最先进的各种技术都传给了当地的藏民。比如文化、农技、药物、工艺等。之前的吐蕃国，虽然也耕种一些青稞之类的农作物，但由于耕作落后，导致产量极低。
跟随文成公主入藏的大批汉民，把从中原带来的种子播撒在青藏高原的沃土之中。除此之外，在松赞干布和文成公主的授意下，汉民开始教授吐蕃人先进的耕田技术，还有桑蚕技术、纺织技术等。
不过，由于文成公主入藏时，唐太宗准备了过于丰厚的嫁妆，远远超出应有的限度。携带了毫无保留的各种技术和书籍作为陪嫁，让吐蕃误以为唐朝惧怕他们，反而对文成公主越来越轻视。
曾记得，在中学学习这段历史时，书本中再三再四的强调，松赞干布和文成公主在婚后如何如何恩爱。可惜！真正的历史要让你失望了，文成公主的故事不过是个传说罢了。
松赞干布在迎娶文成公主的前和后，都娶过多位妻子，仅史书记载的就有七八个之多。而且，在文成公主嫁给松赞干布的同时，隔壁邻国尼泊尔也嫁入了一位尺尊公主给松赞干布。
松赞干布为了显示恩宠，在西藏为尺尊公主建造了大昭寺，为文成公主建立的仅是小昭寺。这一“大”一“小”，虽然只有一字之差，但地位和亲疏的差别可就大了。至于说，有人宣扬雄伟的布达拉宫是为文成公主所建的，那就更是谬言了。
文成公主并非是松赞干布的王妃，甚至连个正式的封号都没有，只是他的第五个小老婆而已。文成嫁给松赞干布不过9年时间，松赞便去世了。而即使是在这短短的九年当中，松赞与文成在一起的时间，也不过一两年而已。
根据相关史料的记载，文成公主并没有和松赞干布生下一男半女，充分说明文成公主并不得松赞干布的宠爱，这只是一桩赤裸裸的政治婚姻罢了。
松赞干布死后，文成公主孤零零地在藏地生活了30多年。尤其！在松赞干布死后不久，吐蕃便开始与大唐为敌。这对于为了维护双方和平而远嫁西藏的文成公主而言，不得不说是一种悲哀。
662年，吐蕃联合西突厥的弓月部，一同进攻龟兹，彻底和唐朝决裂。
665年，吐蕃再次挑起事端，进攻亲唐的于阗。随后，吐蕃收复了阿史那都支、李遮匐率西突厥弩失毕部，实际控制了瓦罕走廊 。
从此，双方开始了长达两百年的敌对战争状态，一直到唐朝灭亡。
期间，文成公主的处境更加尴尬，简直是凄凉无比。在680年，文成公主郁郁而终，为这段看似“美妙的传说”，实则是悲剧的故事，画上了无奈的句号。
参考资料:
《资治通鉴》
《中国通史》
《松赞干布与文成公主》
