谢邀。我在《兰颂手记——中国报纸文艺副刊简明论稿》(新华出版社2000年6月第一版)一书中有一篇《专访生熟论》。开始就说:专访通常是指专门访问一个人后写出的文章,是媒体新闻或文艺“打快拳”的“硬头货”。专访应该集中特写和速写的优势,讲究特色和速度,即,美的文笔,强的时效。现在好的专访不多,并非风云人物少了,而很多情况是笔者对于应该集中在专访里的特写和速写的优势,理解、掌握、运用、发挥的大为不够。要写谁就该访问谁,访问谁就该熟悉谁,这是完成一篇专访的先决条件,而一篇专访能否写好的关键也正在这里。
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生也好,生也不好,熟也好,熟也不好。一篇专访能否写好就是这样有趣。因此,要写好一篇专门访问一个人的文章,访问者对被访问者必须做到——生疏的,真正熟悉起来;熟悉的,索性生疏起来。也就是说,前者是指热情,后者是指冷静,从媒体需要的角度来衡量,专访要能当头题发表,千八百字内,形象描写也好,心理刻画也好,介绍评价一个人的二、三事,既有新闻性,又有文学性,突出鲜明的思想个性和语言个性,保准叫绝!
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很早,江南曾说:“此间的大家,首推唐德刚。唐思想之细致,学问之渊博,一读《闲话胡适》的注释,可知过半。”还说:“唐的文章,幽默轻松⋯⋯”李敖也曾大力赞扬,唐德刚的学问之深、文章之好。
举重若轻,举轻若重,将文学和史学融为一体,是我一向研读唐德刚开口述历史先河的宏观和微观态度。这里,且读他的一首诗:“七朝聚散草凝霜/大小姑姨老少郎/地下芹溪岂护短/天边庚信已无长⋯⋯”
下半首是:“⋯⋯寻诗爱问篱边菊/觅伴怀思陌上桑/展翅重洋何限恨/忍将故国作他乡”⋯⋯我终于懂得了人民网元旦一一向网友的赠言里,竟有“养生”一词,读唐德刚的历史著作,要保持“养生”的心态。
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我主要是在研讨会开幕式和书画会上两次见到唐德刚先生。他那挺重的家乡口音,加之衣着不是洋服,而是和哈尔滨老教师很接近的打扮,他又不时在会场里穿来走去,谁也一下很难猜出这就是唐德刚。
他在散会当儿拥挤的人群里与我交谈,我们就像两个在早市购菜时闲聊的人一样,毫无拘泥生疏之感。他愿意承认他是胡适的学生,他又不无诙谐幽默或略带批判地对我说出,他真实的历史观,他说⋯⋯
胡适的几个弟子,别人搞文学,惟有他研究历史;胡适的几个助教,其他人只负责站一旁擦黑板,惟有他们二人合作出版一本书;胡适坚决说“文章不用典,用典不文章”,他则反驳说“逼上梁山就是典”⋯⋯