唐朝时期，长安城中有一青年名叫韦训，此人极为好佛。一天晚上，一位先生来到韦训家里教他读《金刚经》。就在二人认真读经之时，韦训突然发现一个穿着粉红色衣服的女子在门口一晃，一眨眼间就翻过院墙就进来了。
这个红衣女子长得很高，进来后扑向先生，扯住先生的头发就把他拖到地上，然后又腾出一只手来抓韦训。韦训此时正怀抱着《金刚经》便用经书抵挡，红衣女子惧怕《金刚经》，最终韦训得以逃脱。先生却被女子拖到一户人家，这家人大叫打鬼，并点起火把、拿起棍棒刀枪追打女鬼。
女子吓得丢下先生，跑到一个大粪堆前就不见了。这时再看先生，已经被糟蹋得不成样子了，先生浑身上下青一块紫一块，舌头伸出来很长。家里人赶紧把先生扶回去又是灌汤、又是请神、又是祝祷，最后折腾了很久先生才活了过来。
过了几日，先生恢复之后，韦训和先生带着一群村民去刨粪堆，结果在粪堆里刨出了一个穿着粉红色上衣白衬衫新媳妇模样的布人，韦训扯下两页《金刚经》书页让后把这个布人拿到十字路口架起来烧掉。烧掉布人之后，这个怪物便再也没有出现过。
布人成精，出自《太平广记》。此事极为荒诞，但在古书之中，这种记录却经常见到，有人认为古人真的有类似于幻术这样的神通，也有人认为这不过是幻觉罢了。究竟如何，至今难解。——（《太平广记》卷三六八《韦训》）
一天，王生在家里看书时从椅子上摔下，跌断了一条腿。此时王生终于有点害怕了，他躺在床上时总会迷迷糊糊做一些怪梦，梦见一个妇人向他招手。那妇人是个黑影子，他追过去一看，妇人便消失在了墙角。
这鬼怪魅影时常出现在梦里，每次都消失在墙角那里。王生认为就是她在作怪。王生于是便找来朋友王大力一起把土墙推倒，想要看看里面到底有什么东西。王大力胆子大，天不怕地不怕，他推倒围墙后，发现围墙的夹壁之中有一具枯骨。
从枯骨的衣服残渣来看，这是一个女子。女子生前可能被人打昏或者杀死，然后被砌进了夹墙之中，她是被人秘密杀害的。王生这才恍然大悟，这女子想必就是那梦中的魅影。
王生发现枯骨之后，找到张员外问起此事，张员说他的父亲讲过一件事情。他的一个姨奶奶娶进门之后没有多久便失踪了，有人说她跌入井中而死被水冲走，所以连尸体都没有找到。如今看来，她没有跌入井中，而是被人秘密杀死，尸体砌入了墙中。
而杀死她的人，可能是张员外的奶奶，传闻张员外的奶奶生性强悍霸道，她的父亲当年是本地的大盐枭，因此什么手段都使得出来。张员外家的发迹，也是因为其爷爷娶了奶奶，奶奶之父后来被朝廷招安当了将军，张家跟着奶奶这一家的关系发迹。
最后，王生让张员外将枯骨运走埋葬，王生一家也不敢在老宅居住，匆匆搬出了老宅。
两岸的人立刻喧闹起来，过路的人也非常害怕。最后，众人一起上前扭住了刘二，把他抓去了官府。县令柳长青见出了人命案，又提审了刘二。刘二此时像大梦初醒一般，竟然对刚才杀死沈三的事情毫不知情，他心中后悔不已，却又不知道自己刚刚做了什么。
柳县令让人把刘二关押，亲自带着衙役赶到出事的溪边。柳县令派人把上游的水堵住，等水流干看看有什么问题。水流干之后，果然发现溪底下有脚印。脚印从溪水的一岸到另一岸，来往的脚印很清晰。
这些脚印纤细得像锥子一般，不像是男人的，让人看了很惊愕。柳县令又让人挖溪水底下的淤泥，结果发现溪水底下有一个小箱子。打开箱子一看，里面有一双女鞋，那鞋子像红莲一样鲜艳，崭新崭新的，一点儿也没有损坏。
经过查访，柳县令在溪水下游不远处挖出了一具白骨。经过鉴定，白骨是三年前城内刘秀才之妻白氏。刘秀才之妻白氏三年前失踪，活不见人死不见尸，人们纷纷传言白氏被人刘秀才所害，但一直没有证据。
柳大人拿起红鞋仔细一看，发现鞋子底下绣着刘秀才的名字，这鞋子看起来是刘秀才迎娶白氏时送去的。为何鞋子会在溪中淤泥里？柳县令此时心中不禁打了一个冷战，沈三和刘二的对话，不就是白氏被杀时的对白吗？刘二全程痴呆傻笑，莫不是被迷住了？
柳县令当即让人把白氏尸骨挖出收敛装入棺材，然后又拘押刘秀才到大堂审问。经过一番审问，刘秀才承认了与邻居谢氏私通，结果被妻子白氏发现，为了防止白氏把丑事抖露出去，刘秀才杀了白氏并将她埋入溪边洼地里。几个月后，溪水改道灌入洼地，白氏尸身被淹没在溪底。那双箱子里的红鞋，也被丢入了小溪之中。
