这里列举一下漳州有10位名人故居。 这10个名人故居分别是：龙海市白云岩紫阳书院（朱熹），芗城区简氏侨馆（简大狮避难所），云霄县秋瑾故居，芗城区汪春源故居，东山县黄道周故居，漳浦县黄道周讲学处，漳浦县蔡新故居，漳浦县蓝廷珍府第，芗城区杨骚故居，芗城区蔡氏民居（蔡竹禅故居），平和县林语堂故居。 下面一一做详细说明： 龙海市白云岩紫阳书院（朱熹）： 白云岩，在龙海市颜厝镇洪坂村东庄社，上山有三条路，一条是宋朝朱熹在白云岩禅道基础上修筑的白云岩古道，现仍保留古色古香原貌，此路经望山亭旧址，仙人洞旁侧直到白云岩紫阳书院旧址和白云岩寺。据光绪《龙溪县志》记载：朱熹曾到漳州东郊之白云岩读书解经。“白云山在十二三都，上有岩，唐虔诚禅师卓锡处，有卓锡泉。旧传朱子尝过此讲‘诚意章’，又有‘与造物游’四字及门贴，句云：‘日月每从肩上过，江山常在掌中看’，皆朱子手书也。郡人黄道周八分书：‘白云深处’。中有百草亭、意果园、何有石诸胜。后亭圮。国朝乾隆十四年，巡道单德谟重建。岩旧祀朱子。今移建岩右。”现在，白云岩上“紫阳夫子解经处”“朱子祠”“意果园”“百草亭”“洗砚池”“朱子讲授‘诚意章’旧址”“黄道周手书题匾”等仍保存完好。
汪春源故居： 地址：漳州振成巷7号汪受田宅。 汪春源(1869-1923)，字少義，号杏泉，晚年自署柳塘，台湾府城安平柱仔行人。光绪十四年(1888年)，时年22岁的汪春源，饱读诗书，满腹经纶，与同窗丘逢甲一起渡海到福州赶考，登同榜举人。1895年春，25岁的汪春源赴京赶考。4月28日，汪春源、罗秀蕙、黄宗鼎联合任户部主事的台湾进士叶题雁、翰林院庶吉士李清琦等，联名向都察院上书。其中汪春源的上书内容中有这样一句话：“与其生为降虏，不如死为义民。”这份奏书震动了维新派领袖康有为。汪春源也被称为台湾的“公车上书”第一人。
漳浦县蓝廷珍府第 位于漳浦县湖西乡的顶坛村新城自然村，因府第新建于湖西顶坛，四周建筑犹如城墙环绕，故有“顶坛新城”、“院城”之称。是清福建水师提督蓝廷珍于康熙末修建，至雍正五年（1727年）落成的府第式城堡，也是江南水师提督、蓝廷珍之孙蓝元枚的故居。2001年1月，被公布为福建省第五批重点文物保护单位。 蓝廷珍（1664—1729），字荆璞，漳浦湖西人，官至南粤总兵，福建水师提督等。曾摄台湾镇事，在定策治理台湾中颇有功绩，卒后赠太子少保，谥襄毅，世袭轻车都尉。康熙年间，他随族兄蓝理（字义甫，号文山，漳浦赤岭人，为康熙年间拖肠血战的平台先锋、以首功加左都督、官至福建提督）一起从军，投奔清康亲王。康熙三十四年（1695年）起先后任定海营把总、盘石守备、温州镇中营游击、澎湖副将、南澳总兵等。康熙六十年（1721年）统兵入台，平定朱一贵起义。台湾收复后，任署事台湾印务。在署理台湾军务期间，他劝阻福建总督满保及将军施世骠不滥杀群众，使很多早期从大陆过来投奔朱一贵的百姓又回归清朝。其中有很多来自家乡漳浦的移民，从“漳浦寮”出来帮助蓝廷珍安定社会，发展农业，对台湾早期的开发发挥了重要作用。他又上疏建议清廷注重台湾防务，防止外国侵略。他还听从其族弟蓝鼎元（字玉霖，号鹿洲，漳浦赤岭人，清初名吏、筹台宗匠）建议，采取加强汉族和高山族的团结，完善台湾防务，鼓励垦殖，发展生产等一系列“理番”政策，这些政策被“历代治台者引以为法”，影响极为深远。雍正元年（1723年），蓝廷珍升任福建水师提督，其子蓝日宠承职官至铜山营参将，孙蓝元枚历任台湾镇总兵、江南提督，于乾隆间入台平定林爽文起义。 蓝廷珍府第规模庞大，布局严谨。建筑群坐西向东，府第前由360块条石砌成的宽阔广场，条石纵横交错，气派恢宏。主建筑台基勒脚为大面积花岗石，外墙面红砖、灰砖与白粉墙交相辉映，通面宽50米，纵深86米，占地约4300多平方米。大门两侧立一对青石鼓，高1.5米，鼓面是麒麟、荷花、水草等精美浮雕。大门门柱镌刻一副楹联，赞颂蓝廷珍平定、治理台湾的历史功绩： 复鹿耳于崇朝，韬略溪似管乐； 定东都以七日，戍机可比孙吴。 整座建筑的特点是砖墙土墙承重的歇山桷搁檩与木穿斗构架相结合，门厅、正堂、后堂为木穿斗构架，梁柱粗壮，棱柱直径达40厘米，木梁架上以“员光”、“托日”、“吊筒”做丰富雕饰。 府第建筑群呈纵向五落对称分布，沿中轴线依次为门厅、正堂、后堂、主楼与后厢。左右两厢为护厝，以“过水廊”相连，构成大四合院套小四合院的格局。 第一落为7开间，屋顶曲面升起为重脊硬山式。第二落屋顶重脊硬山。正堂居中，后有屏风，前有檐廊，作劵棚式，正堂与天井通敞。第三落是后堂，是供奉神佛、祭祀祖宗神位的场所，后堂与天井连通，两侧敞廊和正堂的后廊连成一气，形成全宅最大的室内空间，体现作为全宅中心的地位。第四落是两层的土楼，称“日接楼”，楼匾是蓝廷珍亲笔题写的“日接楼”和“荆璞”、“竹苞松茂”、“蓝廷珍印”等印章。楼名取自《易经》中的“昼日三接”，寓意蓝廷珍之子日宠、日章、日宁，蓝氏家族后继有人。楼底层系方整条石砌筑，二层系三合土墙，墙厚0.8米，楼面宽23米、进深10米。值得一提的是，在府第建筑中建造土楼，在闽南民居中甚为罕见，也是蓝廷珍府第独特之处。土楼上的木结构于20世纪40年代焚于火，现主楼外墙仍完整矗立。第五落是后厢房，当中一间为敞厅，两端设后门，后厢房与左右厢房护厝连成一圈，围成一个大四合院，土楼居四合院之中，呈独特的“院城”形式，蔚为大观。 蓝廷珍府第是闽南地区官家府第的杰作，也是研究闽台两地关系和蓝氏家族史的历史见证。府第规模宏大，布局对称，构思巧妙，工艺手段多样。府第内建造土楼，形成院城格局，体现了闽南地区当时的建筑艺术最高水平。 值得一提的是，300多年前，漳浦蓝氏家族先后出现了蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元、蓝元枚、蓝日宠、蓝瑶、蓝瑗等数十名以赫赫武功而身居要职的军事将领，对祖国统一台湾和台湾的早期开发、治理作出了重要贡献，其中蓝廷珍、蓝理、蓝元枚官居一品，被台湾文献委员会列为对台湾早期的开发作出重大贡献的人物。 蓝理、蓝廷珍和一代名吏、筹台宗匠蓝鼎元，史称“蓝氏三杰”，他们都是中国蓝氏家族的杰出代表。这种特殊的家族现象，对于研究中国畲族历史，研究畲汉关系史和社会学上具有重要的意义。 芗城区杨骚故居 据《漳州市志》记载，杨骚(1900~1957年)，名古锡，字维铨，祖籍华安，生于漳州城区。杨骚幼读私塾，后入汀漳龙道师范附小、汀漳龙道师范预科学习，民国7年(1918年)毕业于福建省立第八中学(漳州一中前身)。 杨骚中学毕业后，应选赴日本东京留学。他热爱文学，酷爱诗歌，1924年10月写出诗剧《心曲》。两年后上海兴起了无产阶级革命文学运动。在文学交往中认识了鲁迅，并在鲁迅主编的《奔流》月刊发表作品。 1929年1月，他回漳州稍住近1个月，又到上海。这一年，相继刊行诗剧《心曲》、《他的天使》。1930年3月，他在上海参加中国左翼作家联盟，并组成左联诗歌组织普罗诗社。他先后翻译苏联文学名著《十月》、《铁流》和美国小说《没钱的犹太人》，次年出版《世界革命妇女列传》。 1931年9月18日日本侵占我国东北三省，上海反日大同盟举行示威游行，杨骚和楼适夷打着旗子走在前列。1932年9月，杨骚和穆木天、任钧、蒲风等人在上海组织中国诗歌会，出版抒情诗集《春的感伤》。 1937年6月杨骚应郁达夫之邀，到福建省政府编译室工作。“七七”事变后，他同郁达夫、楼适夷、许钦文等人组织福州文化界救亡协会，任常务理事。在《小民报》辟了《救亡周刊》、《救亡文艺》副刊，发表抗日救亡文章。民国27年底，他离福建转赴重庆，参加中华文艺界抗敌协会。次年6月，参加文协组织的作家战地访问团，到中条山、太行山一带前线访问。回到重庆，出版诗集《半年》。 1941年元月，杨骚离开重庆前往新加坡，受陈嘉庚之聘，主编南侨总会机关刊物《民潮》。这年12月，太平洋战争爆发，他与胡愈之、郁达夫、巴人等组织星华文化界战时工作团，一直坚持到新加坡沦陷前夕。 1952年，杨骚携眷返国，在中华全国文学艺术联合会广州分会任副主席，其后任中国作家协会广东分会常务理事。先后与冼东合写童话《苹果姑娘》和儿童独幕剧《弟弟的百宝箱》。 1957年1月15日杨骚患脑血栓病逝于广州，时年57岁。 芗城区蔡氏民居（蔡竹禅故居） “蔡竹禅故居”位于漳州市中心芗城官园大学甲37号，乃一座历史名人之故居。其古色古香清代宅院独特的建筑风格与周边高耸入云的大厦相映成趣，令人深刻体会到现代房地产商业与古代历史文物价值的强烈反差。历史演变与社会发展承载了一段鲜为人知、记忆犹新的真实故事。
