就在这一片盛景中，忽然闻得一曲箫声传来，我略懂一二，知道这是《寒山僧踪》。
便循声望去，在一颗柳树之下，一位中年男子，身姿挺拔，面向湖水，独立吹箫。
我走过去，待他吹完，便鼓掌道：好一曲《寒山僧踪》啊。真是吹得好。
他向我微笑，请我石凳上坐下。
我们便聊了起来。我说：适才听兄台的曲子，非常沉稳啊！
他说：我这算不得沉稳。
我说：这还不算沉稳，还要怎样才算沉稳？
他说：真正的沉稳，是八风吹照动，动而不相随的自在啊。我一听这话非常有内容，当时我也对佛道之事有兴趣，便抓住问道：什么叫八风吹照动，动而不相随的自在？
他说：沉稳，不是抱一颗大石头沉在水底不动，所谓纹丝不动也。这个是死沉，稳是稳，却有限，水底泥沙流逝陷落，便不稳了。沉下去是沉得下去，可是没有生命了。
刚才我的曲子，你听到的沉稳，便是这样的四平八稳。
其实是因为我吹得慢，你误以为是沉稳。其实曲子也一样，要婉转动听，但是又不浮躁，这才能叫沉稳。
高亢时极其高，低沉时如喃喃低语。
然而你不必为它担心，不必担心他破音走调，你尽可以完全享受在里面。
这就是八风吹照动，动而不相随。
尤其是在生活中，遇到了困难啊，纠结啊，引发自己发脾气啊，或者想男女之情的时候啊，自己一点都忍不住，一场下来开始后悔愧疚。怪自己没有修好。苦苦难以释怀。
这样的情况，都是贪求沉稳而成。因为知见错了，很难办！我说：就是说，不要压制也不要害怕是吧？
他说：是的，打打杀杀何时是个头？你看古惑仔都懂这个道理，总是打打杀杀，今天我灭你明天要灭他，一辈子无止境，最后横死街头。很惨。
我们修行人也一样。不要总是害怕这些，我们有欲望，有杂念，有不行的地方，都是正常的，恰恰问题多说明你的努力有了成果。
你不搞到一个程度，困难都不会来找你。
困难重重，杂念纷飞，是因为你一定程度上静下来了。
可是你一静下来，马上自己弄一堆念头再加上去，这是为何？因为你思想停不下来。
你喜欢什么都用思维去定义，杂念起来，你自己先来一个想法：唉，又有个杂念，讨厌。
这不是就自己又多一个杂念吗？
欲望起来了，你想异性了，你自己恨不得扇自己耳光，我邪淫啊不得了啊，你这不是自己又加上一个瞎定义吗？
所以最后都是自己在用头脑逼自己。
这个习惯久了，你就发现，根本出来了，原来根本没有不坚固，是你没有体会到它的存在。
等于根本上面蒙了一层灰，你擦掉一点点，就体会到了一点点，灰逐渐自己走了，根本就现出来了，根本在，你就八风吹照动，动而不相随。
为什么？因为动的不是根本啊！只要你不随着风乱走，随它去动嘛！
我问：喜怒哀乐，是不是随风而动？
他说：当然是，如果你学修行，最后不会笑了，不会流眼泪了，不会说人话了，那当然是行尸走肉一具。
所以什么是沉稳，现在你明白了吗？
我没有听懂，只好对他说：今天也是一场偶遇，不过感谢你对我的启示。我有空一定好好领悟。
他没有说什么，拿起洞箫，又来了一曲，此时天色已晚，霓虹开始闪烁在他的曲声里。瘦西湖里波光粼粼，随着微风荡漾开去。
