一个偷学武功的火工头陀,就能对当时的少林造成这么恶劣的影响,由此可见,当时的少林武学一道,其实是早已经出现了衰落的迹象。两堂的高手,无论是从其质量上,还是数量上,都很难匹配少林在武林中泰山北斗的地位。因此,我们可以从“火工头陀事件”中看到一个现象,那就是少林一派,无论是在“射雕时期”开始之前,还是在其之后,很长一段时间内,其实都是声名不振的。少林在武林中泰山北斗的地位,也已经被新崛起的全真教所替代。这也是争夺天下第一的第一次“华山论剑”,是由王重阳发起,而不是老牌少林的原因。
在少林声名不振的这段时期,由于影响力的薄弱,江湖上甚至能忽略了少林的存在。那么在这种情况下,江湖中人必然会对少林武功,阶段性的产生一定的怀疑。江湖上的人,可能就会想若是少林武功真有那么厉害,那武林中老大的地位就轮不到新晋的全真教了。有了这样的怀疑,像欧阳锋这些人又岂会再去觊觎少林的武学呢?
欧阳锋来自西域,竟能成为王重阳举行“华山论剑”的邀请对象,他在当时的中原武林必然已是极为出名的。当然了,这自然是跟他的武功实力直接挂钩的。要知道,当时入得了王重阳法眼的人选,包括王重阳自己才六人而已。由此可见,当时的欧阳锋,无论是其武功还是其江湖名望,都可以说已是在少林一派的高手之上。那么这样的欧阳锋,又怎么会看得上少林武学呢?他即便是要抢,也要去抢全真教的武功了。
一时之间,江湖上对《九阴真经》的争夺和热议就成了一种类似于时尚的活动,没去争抢一番,都不好意思说自己是江湖中人。而在那些知名的人物中,就有来自西域的欧阳锋。当然了,最终是由王重阳出面,先夺下了《九阴真经》。只是王重阳在获得真经之后,为了表示自己夺经并不为私,才决定以论剑决定经书的最终归属。
不过在“华山论剑”之后,对《九阴真经》的争夺,又衍生出另一层意义了,那就是将《九阴真经》,作为制胜的法宝,去争夺天下第一的荣号。局限在这方面的人,一个是黄药师,一个就是欧阳锋,因为除了王重阳的四绝中,就只有他们两人在论剑之后,还对《九阴真经》念念不忘。黄药师可能还是侧重于满足自己的好奇心,但欧阳锋则完全是侧重于让自己的武功实力再进一步。
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