关于林黛玉是否嫁人，八十回前埋伏了很多线索。第18回脂砚斋批语《牡丹亭》伏林黛玉之死，证明林黛玉与贾宝玉有分开的过程。而《题帕三绝》也证明林黛玉最后的身边人不是贾宝玉。林黛玉不会死在贾家，出嫁他人应该是肯定的。那么，她会嫁给北静王么？绝不会！
林黛玉嫁给北静王的说法由来已久。具体有几个原因。
第一，鹡鸰香念珠；
第二，蓑衣；
第三，潇湘妃子；
它们与林黛玉出嫁有关系么？真有关系。但绝不是林黛玉嫁给北静王。
首先，鹡鸰香念珠是北静王赠给贾宝玉的礼物，贾宝玉送给林黛玉一看就生气了，“什么臭男人戴过的，我不要它”。林黛玉生气并非因为北静王，而是“鹡鸰香念珠”一看就是男人之物。“鹡鸰”自古寓意“兄弟情”，“脊令（鹡鸰）在原，兄弟急难”，贾宝玉与秦钟等一干男孩子大闹书房，背后之事林黛玉也要有耳闻。现在贾宝玉将代表与男人的“兄弟情”鹡鸰香念珠送给林黛玉，怎怨得林黛玉生气。
不过鹡鸰香念珠并非北静王之物，而是皇帝赐给他的。皇帝所赐之物辗转递到林黛玉手中，真要相关联，反倒应该是皇帝与林黛玉才对。
北静王毫不在意将御赐之物送给贾宝玉，是对皇帝的大不敬。他不敬心思背后有对皇权的染指。通过“蓑衣”也有体现。而北静王乱臣贼子，林黛玉又怎么会嫁给他？
其次，蓑衣还是北静王所赐。问题不在蓑衣本身，而是“北静王在家也常如此妆扮”。他一个堂堂实权王爷，将皇帝御赐之物随手送人，府内聚集了大量“海内名士”，自谓得“海内名士”垂青。如此有野心不轨之人，为什么还要装渔翁在家“行为艺术”？
显然北静王是有意表演给人看的。这种把戏曾经李世民、朱棣和袁世凯都搞过。仿佛身居庙堂却心怀江湖不思慕权力与世无争。实则不过掩人耳目罢了。
林黛玉再次拒绝北静王穿着表演给皇帝看把戏的蓑衣，表明她极可能成为北静王与皇帝权力斗争的牺牲品。
最后，潇湘妃子是舜帝的两位妻子，娥皇与女英。林黛玉外号潇湘妃子，应该还有另一个人才对。她居住在潇湘馆又名有凤来仪。潇湘妃子是王妃，有凤来仪是凤。证明林黛玉确实出嫁做了妃子。
北静王妃还活着，林黛玉嫁给北静王也不可能是王妃，与潇湘妃子不符合。另外，北静王妃没资格以凤自称。皇帝是龙，后妃是凤。王妃是凤的情况唯有国王的后妃才能是凤。林黛玉只有成为一国王妃才与潇湘妃子和有凤来仪的影射契合。
北静王一个京城就藩的实权郡王不够资格，中原王朝不会有一个王爷有这个资格。除非别国、盟国、藩属国等国王才可以。而这与贾探春远嫁异国成王妃的经历是高度契合的。 真正的潇湘妃子，就是林黛玉与贾探春二女同嫁异国为王妃。
第71回贾母生日宴会上，南安太妃要见姑娘们选择贾探春十有八九。奈何探春庶出身份被嫌弃，不得以是贾元春以皇室的名义“赐婚”林黛玉，黛玉为主，探春为滕，二女同嫁异国。
第18回贾元春改“红香绿玉”为“怡红快绿”，去掉“香玉”正是林黛玉的隐喻（详见第19回小耗子偷香芋）。证明林黛玉离开贾宝玉是贾元春的手笔。
贾家本是北静王一伙的四王八公集团。北静王又有不臣之心欲争取皇权，与皇帝形成敌对。
