最佳答案：历史上三顾茅庐确有其事，但是却两个版本。第一个版本和《三国演义》是一致的，即刘备三顾诸葛亮，在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中如是记载：时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，
历史上三顾茅庐确有其事，但是却两个版本。
第一个版本和《三国演义》是一致的，即刘备三顾诸葛亮，在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中如是记载：
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。而第二个版本则比较让大家出乎意料了，那就是三顾茅庐实际上是诸葛亮主动拜访的刘备，出自
对《诸葛亮传》注引的《魏略》中的内容：
魏略曰：刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时適有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”所以，史书在这个问题上出现了相左的观点，当然了，肯定只有一个版本是真的，所以《魏略》和《三国志》必然有一个是假的。
诸葛亮本人才学出众，且有司马徽、徐庶等人的力荐，再加上有这么一层关系荆州本土的关系，是身处逆境中的刘备梦寐以求的人才。
反过来看诸葛亮，似乎诉求并没有那么强烈，至少没有非刘备不跟的地步，那么，真的是这样吗？
事实上，荆州虽然名士辈出，但身为荆州之主的刘表却并不重视，甚至有些蔑视，比如刘表曾经这么评价名满天下的司马徽：
世间人为妄语，此只小书生耳，其智而能愚者皆类。诸葛亮当然名气不如司马徽，那么刘表可能更加轻视了，否则有如此亲戚关系，却未曾招诸葛亮入幕，可以证明这一点。
