综合各方面的情况来看，鬼谷子故里在洛阳市汝阳县的可能性比较大！为什么这么说?因为有六大理由支持，请继续看。
三，弟子去向支持。从苏秦、张仪学成毕业后出游地点看，鬼谷应该是在中原地区，因为他二人后来学成所游历的地方，大都远离中原（秦、楚等）。《史记·张仪列传》载："张仪已学而游说诸侯，尝从楚相饮。"如果说苏张从鬼谷学成后，先去别国谋事，那么就可初步判断，鬼谷之地当时不在秦，也不在楚。因为若鬼谷在秦或在楚，就不会有他们去秦、去楚之说。
六，文献及遗迹支持。洛阳市南部汝阳县的云梦山，古属伊阳地，唐设伊阳县，1959年因与宜阳县谐音，以县城居汝河之北改称汝阳县至今。汝阳云梦山位于县城南约4公里处，现有鬼谷村鬼谷洞，有学者认为此地为"鬼谷"校址，1993年在此地曾举办"鬼谷子古军校遗迹研讨会"。现存历史文献最早明确记载汝阳云梦山为"鬼谷"校址的时间是宋代。此后，元、明、清各时期又有不少地方志史料，记载鬼谷先生所居"鬼谷"在汝阳云梦山。主要史料有：清道光年间编撰的《伊阳县志》记载：宋宁宗嘉定22年（金至宁年，公元1213年）《创修丹阳观碑记》刻石有"水帘洞为鬼谷子成道之处"文字。《明汝州全志》引《广舆记》记载："鬼谷子尝隐此，俗传苏秦、张仪授书处"。明正德《汝州州志》记载："云梦山在伊阳县城南七里，相传鬼谷子修道处。"明成化《河南总志》卷七记载："云梦山在嵩县东九十里（即今汝阳），昔鬼谷子游息于此，一名鬼谷山，前有水帘洞"。《清一统志》记载："云梦山，在伊阳县东南七里。县志相传鬼谷子修道处，其北有水帘洞，悬崖石，洞阔数武，内穿一道，崎岖约二里许，洞口有涧隔之，一小石塔，自顶滴水下注"。《河南通志》记载："鬼谷子楚人，今伊阳县东南八里，有石洞存焉"。清道光《伊阳县志》记载："云梦山，东南五里，鬼谷子隐处，苏、张授书于此"。可作辅证的《东周列国志》有载："鬼谷子在云梦山采药。
东晋郭璞有诗云："清溪千余仞，中有一道士，借问此何谁？云是鬼谷子。"说明鬼谷子所居之地有清溪相傍。《伊阳县志》记伊阳马蓝（兰）河即古清溪。清溪在桃源山边，有古洞，位于鬼谷村边。《伊阳县志》又记载："而南里许有桃源山，碧树清溪犹然辉映"，"欢之东数百武，有鬼谷洞，传称其居清溪，得马蓝水耶"。这与历史文献记载的"鬼谷"地理位置有相似之处。
鬼谷子先生的事迹，距离现在毕竟有两千多年了，许多直接的证据都湮没在历史的长河中了，虽然有众多的线索都指向了汝阳县的云梦山，但也不能百分百的确定下来！
